“आज ज़रुरत है संत भगत भीखन जी के विचारों का अमल में लाया जाए-बी0डी0नकवी”

काकोरी/लखनऊ। उत्तर प्रदेश पंजाबी अकादमी के तत्वावधान में स्वतंत्रता दिवस 2024 के अवसर पर ‘‘हर घर तिरंगा‘‘ अभियान के अन्तर्गत कै़फी मंज़िल, झंझरी रौज़ा, काकोरी, लखनऊ में ‘‘राष्ट्रीय सद्भाव के प्रतीक श्री गुरू गं्रथ साहब में काकोरी के संत भगत भीखन जी मख़दूम कारी शेख़ निजामुद्दीन का योगदान’’ विषय पर एक संगोष्ठी का आयोजन किया गया। उक्त संगोष्ठी में वरिष्ठ पंजाबी विद्वानों/लेखकों द्वारा उपरोक्त विषय पर अपने-अपने वक्तव्य प्रस्तुत किये गये।
न्यायमूर्ति श्री बी०डी० नकवी- पुराने इतिहास में संत भगत भीखन जी का उल्लेख अलग-अलग रूप से काकोरी के शेख भीकन, शेख भीक या शेख भिकारी के रूप में किया गया है। काकोरी, एक प्रतिष्ठित कस्बा लखनऊ शहर के केंद्र से लगभग 8 मील दूर स्थित है, अवध के सबसे प्रसिद्ध और साक्षर शहरों में से एक, काकोरी में वह सब कुछ है जो संस्कृति और सभ्यता का प्रतीक है। यह भाषा, साहित्य, कबाब और आम का केंद्र है। काकोरी में आपके लिए यह सब है।

नवाबी और औपनिवेशिक युग में सैकड़ों रईसों और सिविल सेवकों के साथ, यह उर्दू भाषा और साहित्य का एक केंद्र था। तसव्वुफ और आदाब की परंपरा शहर में गहराई से चलती है, यह आज शाह काजिम कलंदर द्वारा स्थापित कादिरिया कलंदरिया सूफी आदेश की सीट होने के लिए प्रसिद्ध है, एक परंपरा जिसका पालन और विस्तार आज भी उनके वंशजों द्वारा किया जाता है। नकवी ने आगे कहा कि शेख भीखन जी ने जो बातें आपसी भाईचारे और आपसी मोहब्बत की करी हैं उनकी आज के हालात में बहुत ज़रुरत है।
स० दविंदर पाल सिंह ‘बग्गा‘- लखनऊ जनपद के काकोरी कस्बे में सन् 1485 में जन्मे, सूफी भगत भीखन जी का सिख समाज में बहुत सम्मानजनक स्थान है, क्योंकि भीखन जी की वाणी के दो शब्द सिख धर्म के श्री गुरु ग्रंथ साहिब में दर्ज हैं। गुरु नानक साहिब जी की अपनी पहली धर्म प्रचार यात्रा में काकोरी ग्राम में भगत भीखन जी से मुलाकात हुई थी। भगत जी उस समय आयु में गुरु नानक साहिब से लगभग 11 वर्ष छोटे थे। भगत भीखन जी कुरान शरीफ के हाफिज थे । अरबी और फारसी के ऊंचे तबके के विद्वान थे। इनके द्वारा सूफी मत धारण कर लिया गया था और कहा जाता है कि भीखन जी को शरीयत, तरीकत, हकीकत और मारफ़त सूफियों की इन चारों मंजिलों का पूरा ज्ञान था।
नरेन्द्र सिंह मोंगा- गुरु ग्रंथ साहिब में गृहस्थ जीवन वाले भगत भीखन जी सहित जिन महापुरुषों की वाणी है। वह सभी गृहस्थ का पालन करते हुए सेवा सिमरन करने की विचारधारा के प्रचारक हैं। भगत भीखन जी के पांचवीं पीढ़ी पूर्व पूर्वज कारी मोहम्मद सिद्दीकी अपने मूल स्थान ईरान के सहराम नगर को छोड़ कर पंजाब में बाबा फरीद की कर्मभूमि मुल्तान में आ गए थे। यहां से इनके परिवार के सदस्य लाहौर चले गए। कालान्तर में इनके पारिवारिक सदस्य पटियाला चले गए और वहाँ रहने लगे। इनमें से कारी नजीमुद्दीन पटियाला में रह गए और अवध के सूबेदार मुजफ्फर खां के निमंत्रण पर भगत भीखन जी के पिता जी कारी सैफूद्दीन अवध में विस्थापित हो गए। इस चार पीढ़ी की अवधि के दौरान पंजाब में गुरु नानक साहिब का प्रादुर्भाव हो चुका था और पूरे पंजाब ने बाबा फरीद और गुरु नानक के रुहानी मार्ग को अपना लिया था और वहीं प्रभाव ले कर बाबा भीखन जी का परिवार लखनऊ की सरजमीं पर आया।

श्रीमती शरनजीत कौर- गुरु ग्रंथ साहिब में उनके भजन ईश्वर के नाम के प्रति उनके समर्पण को दर्शाते हैं, जिसे उनके द्वारा दुनिया की सभी बीमारियों का इलाज बताया गया है।
श्रीमती रविन्दर कौर गाँधी- भगत भीखन मुगल सम्राट अकबर के समय के विद्वानों में सबसे अधिक विद्वान थे। कई वर्षों तक वे लोगों को पढ़ाने और निर्देश देने में लगे रहे। उनके द्वारा कई बच्चों को धर्मपरायणता, बुद्धि और सदाचार का ज्ञान दिया गया।
डॉ0 असलम मुर्तुजा – मखदूम शेख निजामुद्दीन कारी अमीर सैफ़उददीन साहब के पुत्र थे और काकोरी में 1485 ई0 में पैदा हुए। सूफ़ी संतों में शेख भिकारी के नाम से कई दूसरे बुजुर्ग भारत में हुए हैं मगर शेख निजामुदीन साहब का जीवनकाल और बाबा गुरू नानक देव जी का जीवन काल करीब करीब बराबर है। आप कादरीया सिलसिले का सुप्रसिद्ध सूफ़ी हैं। आपका देहान्त 1574 ई0 को काकोरी में हुआ।
श्री जुन्नूरैन हैदर अल्वी- भीखन जी ने सन् 1485 में काकोरी में जन्म लेने के बाद सूफी संत बाबा फरीद और गुरु नानक की रुहानी विरासत को मजबूत किया और इसके प्रचार प्रसार में लग गए। सन् 1574 में इनका देहान्त हो गया।
श्री अहमद इब्राहीम अल्वी- शेख भीखन पारंपरिक धार्मिक विज्ञान के महान विद्वान होने के अलावा एक प्रशंसित और अभ्यासशील रहस्यवादी (सूफी) थे। इस्लामी रहस्यवाद और कुछ नहीं बल्कि जिक्र, प्रार्थना और इरादे की शुद्धि के माध्यम से ईश्वर की प्रसन्नता प्राप्त करने के लिए आत्मा की शुद्धि है। मीर सैयद इब्राहिम इराजी, एक कादिरी शेख, तसव्वुफ के मार्ग में उनके गुरु और संरक्षक थे, जिनसे उन्हें कादरी सिलसिले की इजाजत मिली थी।
श्री अनवर हबीब अल्वी- श्री भीखन जी के आध्यात्मिक अभ्यास और रहस्योद्घाटन के विवरण द्वारा हमें पता चलता है कि उनका आध्यात्मिक स्थान कितना ऊंचा था और उन्होंने कितनी धार्मिकता से सर्वशक्तिमान के प्रेम के मार्ग का अनुसरण किया। उनके द्वारा चार ग्रंथ लिखे गये-
(1) मिनहज (उसूले हदीस से सम्बन्धित)
(2) मआरिफ़ (तसव्वुफ़ से सम्बन्धित)
(3) मुलहिमात ए क़ादरी (अनुवाद व शरह)
(4) तोहफ़ा ए निज़ामिया (तीन प्रश्नों के उत्तर)
आप हज़रत इब्राहीम रजी रह० के मुरीद और खलीफ़ा थे। ह० इब्राहीम एरज़ी का मज़ार दरगाह हज़रत निज़ामुददीन में हज़रत अमीर खुसरो की मजार के पायंेती हैं। शेख़ भिखारी का तज़किरा इन इतिहासकारों ने किया है-
1- मुल्ला अब्दुल कादिर बरायूनी ने ‘‘मुनतख़बुतवारीख‘‘ में
2- शेख़ सैफ़ददीन मुहम्मद हाशिम अनवरी ने ‘‘व फ़फ़ितुल अवलिया‘‘ में
3- मौलाना अब्दुल रशीद मुल्तानी ने ‘‘ज़ादुल आखिरत‘‘ में
4- शमसुददीन खाँ कोका ने ‘‘नतायेजुल उज़मा‘‘ में
5- शेख़ रहमतउल्ला बिजनौरी ने ‘‘ मनाक़ेंबुल असफ़िया‘‘ में
6- ह० शाह तुराब अली कलन्दर ने आपका पूरा शिज़रा ए नसब ‘‘कशफ़ुल मुतावारी‘‘ के नाम से लिखा।
7- मुल्ला वजीह उददीन अशरफ ने बहरे ज़ख़ख़ार में
8- ह० शाह अली हेदर कलन्दर ने मशाहीर-ए-काकोरी में
अन्त मंे अकादमी के निदेशक जी के प्रतिनिधि के रूप मंे एवं कार्यक्रम कॉर्डिनेटर श्री अरविन्द नारायण मिश्र ने संगोष्ठी में उपस्थित सम्माननीय वक्ताओं/विद्वानों को अंगवस्त्र एवं स्मृतिचिन्ह भेंट कर सम्मानित करते हुये सभी का आभार व्यक्त किया।